不久前有关年龄的电视剧很火，《三十而已》《二十不惑》。
人生到底如何，今日我们从人生三十开始：
去看一看，人生三十，是怎么个活法；
去探一探，人生四十，有怎样的风景；
去想一想，人生五十，有哪些的妙处。
梁实秋说，人的年纪就像钟表上的时针，慢得使你几乎感觉不到它的移动，但一天天一年年的，总有一天你会蓦然一惊，已经到了中年。
人是怕老的，怕肩膀抗不了重担，怕还没做好准备就要去面对丑陋的现实。
但人生很妙，越老越妙，因为有些风景只有到了某个年纪才懂，有些活法只有在特定的年纪才能体验万分。
三十而立
·立志·
孔子说：“三十而立。”很多时候我们理解为立家立业，其实孔子所言并非如此。
子曰：“吾，十有五，而志于学，三十而立。”在三十之前，孔子勤勉学习，去追求，去寻找，积累到一个阶段，他才明白一生所求。周游列国，传授为人之道：仁义礼智信。
三十而立，立志。大理想也好，小愿望也罢，到了三十的关口，人必须有方向。也许志向未来会修正，会改变，但在此时此刻，有了志向，就有了脚跟。
·立身·
甲骨文中，立是一个人端正地站在地面，立正直之身。
也许你会有个疑问，正直年少不就立了吗？但那时的正直是透明的，单纯的。而三十岁，已完完全全站在社会中去，经历失败，也遭遇磨难，摸爬滚打中我们知晓天下没有毫无困难的事。
若如此还能正直，不偏不倚地立于世，不偏不倚地对待生活，方才显出正直之可贵。而这并不容易做到，故而三十而立，立正身。因为人生可以不完美，但必须正直。
·立言·
古人说：“立德立言。”好的德行之后，是谈吐干净。
人生总有不顺遂，二十岁时面对是毛躁莽撞，心直口快。到了三十岁，见得多了，也没什么值得大惊小怪的了，与其急于表达不满，发泄情绪，不如学着守住本心。
因为一言一行折射着一个人的修养，立言守言，话前三思。所以冯友兰说，三十而立，言行得当是相当重要的。以言守心，谈吐干净。
四十而不惑
·不惑名利·
李宗盛在《凡人歌》里唱：“你我皆凡人，生在人世间。既然不是仙，难免有杂念。”
平凡人难免会被世间金钱迷惑，被花花世界蛊惑。但要说没有欲望，不为创造更好的物质生活，在四十的年纪，上老下小的，要做到太难了。
四十不惑，并不是不要物质名利，而是说控制欲望，把绳子牵在自己手中，君子役物，而不是被物所役。四十而不惑，不轻易被物质迷惑，不轻易接受诱惑。
·不惑社交·
人生四十，酒局饭局不会少，毕竟人在江湖飘，身不由己。
但这个年纪，朋友是越交越多，但知心人却越交越少。既然如此，不如减去无意义社交，无碍的饭局，删除无关紧要的人。
剩下的时间，花在家人好友身上。剩下的精力花在自己身上，学习、阅读、关注内心。沉稳的年纪，人不单单是外面的需求，更需要的是内心的满足。
·不惑幻想·
年轻时，未来是五彩斑斓的；到了中年，未来是现实的色彩。
后面有头也不回汗也不揩往上爬的年轻后辈，再仔细看看，脚下还有好多块绊脚石，一不小心可能就把自己磕碰得鼻青脸肿。
四十不惑，放下不切实际的幻想，认清自己，做自己所能作的事，享受自己所能享受的生活。平凡也没有什么不好，把平凡的生活过好就是幸福。
五十知天命
·知圆缺·
人生五十，这半辈子也许经历了欢心失意、遗憾落寞……明白人生不是圆满，而是圆缺。
犹如天上月，圆了又缺，缺了又圆，生活不会事事如意，但也不会事事不如意。但面对人生圆缺，年轻与年老时的感受是不同的：年轻时看得轻，年纪大了才看得重。
因为那是经历过一次次的阴晴圆缺，才等来的一次圆满。人生五十知圆缺，更懂圆之珍贵。
·知得失·
苏东坡的前半生很得意，做过高官，经历过繁华恩宠。也失意，屡遭贬谪，走过无数穷山恶水。
失意时，他曾把酒问青天，“明月几时有？”人生几时如意？此时的东坡难掩内心郁愤，没能真正看开。
被贬黄州后的第三个春天，年近五十，一场大雨搅了游玩的兴致。忽地“料峭春风吹酒醒”，人生风雨经历过了，执着过了，就该醒了。人生五十知得失，看开了，也就能“也无风雨也无晴。”
·知离别·
电影《第一次离别》中，小女孩凯丽要去城里读书，问妈妈，能不能把好朋友艾萨也带走，凯丽很伤心，因为妈妈说：“不行的，每一个人都要学会离别。”
年少面对离别，不想，不要，无能为力了就大哭一场，情绪简单直白。人至中年时面对，难受得就像一个锤子捶在胸口，喘不过气。
等到半生过去，一次次生离死别的累积，才深刻体会到人生就是一条渐离渐别的路，才懂放开。不仅看开，也学会了放开。
因为人生的路，就是吃苦瓜的路。三十岁知道苦，还是要吃，因为三十而立，人生才开始不久。
到了四十，苦瓜就是一种平凡的味道，生活必然有苦。五十岁半生已过，才在苦中吃出甜味，看开，也放开。
所以不用着急，三十也好，四十也罢，无论哪一个阶段，都有各自的风景，各自的妙处。我们慢慢体会，慢慢欣赏……
（本文作者不详，文章来源：物道精致生活，ID：wudaojieqi）
