担任过新华社中东常驻记者、凤凰卫视资深国际记者的周轶君，对委内瑞拉首都加拉斯拉的印象是，没有一个地方比它“离奇”。
她说，在加拉斯加，你不能亮出相机和手表，那会惹来抢劫之灾，也记得别向警察问路，因为他们会借口查证件敲诈。
碰上堵车，一定要检查车门是否锁死，因为在加拉斯加，每一次堵车都是劫匪的狂欢：他们骑着摩托车呼啸而来，连使馆牌照的也不放过，可以一抢就抢百余辆。
她形象地把这和在非洲草原看动物的情形进行类比：锁死车门，打死也别下车，因为车外就是险恶的动物世界。
早在查韦斯因癌症死去之前，加拉斯加就已晋升为世界公认的“犯罪之都”，2012年的8月份，就有451人命丧枪口。
这可是在和平时期的一个月份的非正常死亡人数。
在查韦斯的“21世纪社会主义”伟大蓝图里，可没有将委内瑞拉变成疯狂动物世界的设想，相反那是一幅壮丽的人间天堂图景：
没有穷人，没有杂音，一片和谐，所有人都平等，电视广播报纸充满的都是振奋人心的高级节目，低俗文化无容身之地，委内瑞拉人在他的教导下，一个个都思想纯洁品德高尚。
他要给委内瑞拉人一个上流社会。
为实现这个蓝图，他推行大规模国有化，把经济资源都集中在手里，同时推行个人集权，多次修改根本大法实现了总统终身制，大权独揽。
在抓住钱袋子和枪杆子之后，他慷慨地送给民众福利，只不过这个福利，是杀鸡取卵式的福利，低效和腐败的经济根本无法承担，最终就是沦为空头支票。
他搞的这一套，其实不过是种“放生术”：在动听的理由下，把民众的命脉收拢在手心，然后施舍，让民众就算看到政府开办的廉价超市的货架空空如也，也幸福满满也感恩戴德。
查韦斯就是通过这“一收一放”，把民众浸泡在“脱贫致富”的幻觉里，快速获得了所有上流社会都不能缺少的“丰富物质生活”。
在为民众创造“丰富精神生活”上，他也不遗余力。
他一上台，就开启了对媒体的严格管制模式，规定凡是有3成节目是当地制作的媒体，都属于“国家”的媒体渠道，有义务播放总统和其他官员的演讲以及政府公告。
他颁布法律，禁止媒体发布“不尊重民选官员”的信息，规定私人电台每周必须免费播出70分钟的政府宣传节目。
2010年1月份，就有6家电视台因为没有播放他的讲话遭受停播处罚。
他打击反对派媒体。刚上台时，五大私营媒体集团还敢批评他，查韦斯立报以停止发放牌照或强令与国营媒体合并的惩罚。
到2007年，委内瑞拉政府控制了85%的电视信号、2家国家级广播电台、1家新闻社、3000家社区广播电台以及近100家互联网门户网站。
他还计划把全国网络服务器收归国营公司，理由是“维护互联网的纯洁”。
为了纯洁，他下令委内瑞拉所有电台从早上6点到晚上9点，只能播放委内瑞拉传统音乐joropo。
为了人民的纯洁，他是真正的卖力，亲自出镜制作一档“你好总统”的电视节目，风靡全国，一到周日的播出时间，就吸引无数委内瑞拉人放下手头工作收看，送给他们几个小时的上流享受。
他让大街小巷悬挂满他的巨型画像，用他的身影充实人民的生活，让人们忘记计划经济带来的“三个月缺糖，三个月无米”的窘境。
他当仁不让地担任委内瑞拉的道德楷模，怒斥PS游戏机是“资本主义毒药”，讥讽隆胸是“资本主义情趣”，抨击高尔夫运动是“懒人游戏”，慷慨激昂地说“穷人饿了去抢，不算犯法！”
然后，委内瑞拉人就真的饿了并去抢劫了。
饿得受不了但不愿变成动物的，就逃往邻国成为难民，愿意成为动物的，就变成了抢劫犯。
那些有能力的富人，则选择了移民，留下的高档住宅区，立刻被查韦斯提拔的新贵填满。
查韦斯许诺的上流社会，就是一个彻头彻尾的下流社会。
很久以来，一直有一种论调，声称西方国家的阴谋家们，研发出一套叫做“奶头乐”的武器，奉行“娱乐至死”的信条，炮制低俗文化，传播腐朽思想，瓦解非西方国家人民的意志，导致这些地方纷纷陷入崩溃和动乱。
上世纪九十年代前后解体、变色的苏联和东欧，就是它的受害者。
有人在严肃考证后指出，“奶头乐”这套据说源自美国前总统卡特的国家安全顾问布热津斯基的理论，是查无出处，不过是杜撰和想像的产物，是一种作为弱者武器的阴谋论。
其实不用考证就知道其荒谬性：要说娱乐至死，要说低俗文化和腐朽思想横行，谁又比得过美国这个资本主义大本营？
其他不讲，哪个地方像它一样，拥有《花花公子》、《龙虎豹》、《阁楼》这么多的公开出版发行的“顶级色情刊物”？
最少，委内瑞拉就要纯洁过盛产“爱情动作片”的日本吧？塔利班的阿富汗，也肯定要纯洁过红灯区合法化的荷兰吧？
所以，假如奶头乐的杀器真的存在，那么生产它的欧美国家，早就该自食其果死掉了。
而严格奉行伊斯兰教义的伊朗、利比亚等中东国家，由于能够有效拦截了奶头乐的入侵，由于人民思想纯洁，早就该发达。
这么说，不是否定奶头乐理论对低俗文化杀伤力的批评，而是说，世间没有完美事物，如果视自由为第一价值，那么就必须忍受它带来的种种状况，其中就包括容忍低俗文化的存在。
从根本上说，低俗文化不过是真实人性的映射，它本身未必健康，但禁止它所带来的杀伤力更大，因为这违背并扭曲了人性，是远离文明的举措。
对它的禁止还意味着权力能够定义低俗与高雅，能够干预民众的思想文化生活，这就为本来就具有腐败倾向的权力打开潘多拉魔盒，带来无穷祸害。
委内瑞拉就是这样：由于不受制约的权力垄断了一切资源，民众的手脚和头脑都被锁上了锁头，自由缺失，创造力颓败，于是经济停滞文化凋敝犯罪横行，放弃了思考的民众对政府既无法提出批评也无法提出建议，只能任由权力胡来蛮干，整个社会在虚假繁荣之中，沦为一个物质和文化双重匮乏的下流社会。
这种双重匮乏，同样是苏联的真实写照，所以用不着奶头乐的攻击，它早已经下流了。
而纵观查韦斯们口诛笔伐的欧美发达国家，由于它们视政府为必要的恶，限制住了权力从而捍卫了自由，于是民众创造力勃发，物质发达文化丰富，虽然杂音不断低俗流行，但它符合了真实的人性，是一种不完美的文明，这才是不完美的人类配得上的上流社会。
所以，制造下流社会的，不是奶头，而是查韦斯们的锁头。
