从于丹、周小平到陈果，为什么？

飞信社区狮子到赤孑狮子之桑提阿果2019/11/0748480

前些日子，网络上盛传曾经的鸡汤高手于丹终于坠下神坛，网民一片叫好声。后来，媒体上再也见不到于丹的声音和图像，连她的去向也不见任何报道。

于丹成名于10多年前，当时的言论氛围相对宽松，并伴随着“中国可以说不”的自信，国人对所谓“国学”热情高涨起来。但是，毕竟古文承载的那些东西，到如今，好几代人都没有受过这方面的正规教育，人们在现实中又几乎没有机会使用，绝大多数人对严谨的中华传统文化理解不多不透，接触最多也就是建筑、服饰、古装剧等这些外在的皮毛，以《论语》《史记》等为代表的古文典籍，绝大多数人敬而远之。因为，这些东西实在太难学了，也好像没有什么实际用途。

于丹应运而生，及时解决了这个问题。

在于丹的解读中，以《论语》为代表的古文被通俗化、口语化、现代化、美文化，上过初中的人都能够看懂，听于丹讲课、讲座，好像也是那么一回事――－鸡汤式的道理一套一套的，只要不较真，就好象深受教育与启发，收获也很大。

不少人在于丹这里找到了自信――他们以为自己就此了解了中国古代文化，甚至掌握了以《论语》为代表的典籍所承载的中华传统文化精髓。所以，于丹风靡一时，其影响之大、之广，让那些在古籍皓首穷经的学者、教授们望尘莫及。

但是，于丹在网民的吹捧中忘乎所以，也过于自信，竟然把网民们的廉价喝彩当成自己学问深厚的依据，以为自己真的就是当今“国学”研究的重镇，也是最好的代表，时不时耍一耍大牌脾气，自毁形象。同时，于丹逐渐急功近利，不断扩大自己解读古文的范围，在功力不够之时，就只能凭借自己浅显的理解进行解读，以至最后把“国学”严重庸俗化、扭曲化，终于引起国民的极大反感。

于丹上升，是因为有关部门没有把她当回事，她也借着当年鸡汤流行的有利时机，出奇制胜。但是，当有关部门根据上面的好恶，要在传统文化中找到迈向未来、屹立世界的自信时，于丹庸俗化的古文解读就上不了正席――在煞有介事向外国领导人介绍中国博大精深的传统文化时，如果把于丹那么浅显的解读奉上，不仅会让外国人看笑话，甚至是有辱古人、贻笑大方。

时移世易，于丹必须滚落神坛，并禁声。

在于丹风光的末期，周小平横空出世。

周小平是网上非著名写手，曾论证过带鱼养殖业的兴衰（虽然世界上根本就没有带鱼养殖一说）。在他笔下，美国简直弱不禁风、混乱不堪，一天天走下坡路，而且，他每次写文章都思如泉涌、污水横流，思接千载、胡说八道，始终把中国的所有坏事都论证为美国的阴谋。

另一方面，周小平的文章，总能把中国各方面的强大、伟大和厉害之处吹嘘得神乎其神，一些人看后热血贲张、激情四射，他也能够把中国社会存在的问题解读、解释得一塌糊涂，最后让人不知所云，不知所终。周小平自己倒是把智商税收得盘满钵满。

周小平的文章，先有观点再找证据，其思维混乱、逻辑霸道，论据胡编乱造，论述低幼愚蠢，写作技巧可笑而弱智，最厉害的是---他的文章又臭又长，稍稍有点头脑的人，肯定忍受不了。

但是，周小平以热爱祖国、鼓吹中国强大为宗旨，根本不和任何人讲道理，别人也没法和他讲道理，因为，正常的道理、基本的良知和敬畏，在他那里统统缺位。这种愚蠢和霸道，符合某个时期的政治需要。因此，他的文章水平再低下、再混乱，也会被人看中，更会被利用。

周小平的做派适应了全社会“厉害国”描述的需要，自然会受到权力的关注和加持。周小平出乎很多人的意料，高调参加了文坛最高级别的会议并发言，随后加官进爵，风光无限。

好景不长，特朗普上台后，满世界挥舞铁锤：谁出头怼谁，谁和美国对着干打谁，谁唱高调砸谁，不少国家因此受了伤，但受伤最重的是谁，明眼人都知道。在这样的背景下，再也不能喊“厉害了”的口号，必须放低调门，避其锋芒，不能让特朗普感到来自东方的巨大威胁，更不能让自己再被特朗普这个疯老汉、犟老头盯上。

这个时候，天天唱高调人必须偃旗息鼓，周小平迅速被边缘化。

陈果小姐，其实前几年就开始红火了。

当初，陈果授课、讲座的视频被放到网上，其面容轮廓鲜明，着装新潮，头顶复旦大学讲师的光环，曾经出国留学成为博士，研究领域又是基督教，而她授课的内容，却不再是于丹式的古文，而是现代版心灵鸡汤、哲思小语、人生感悟，更好理解，更容易被涉世不深的大学生接受。同时，这种观感，与人们传统印象中的大学老师的形象实在差距太大，取得了让人眼前一亮的感觉。因此，陈果迅速被人关注，并火了起来。

作为大学的“思修课”，很长时间以来，这门课并不受学生喜欢，因为其政治教育与输灌太明显，十分枯燥。陈果另辟蹊径，完全不讲政治理论、不讲严肃的思想问题，不讲正统的哲学课题，更不讲当前层出不穷的社会问题――她以自己的风格，将“思修课”庸俗化为另类鸡汤，竟然收到奇效。

作为一个大学生，“思修课”里理应学习如何实现个人独立思想，保持自由精神，明了社会责任，注重个人修为。而陈果小姐却把大学生们带到了如何看待并找到所谓的友谊、爱情、个人幸福，如何面对并处理黑暗等方面。她的授课，完全离开、甚至有意避免涉及当前的社会问题。

陈果式的授课，产生了出人意料的结果：她以知心姐姐、情感导师的模式，引导大学生们过好自己的简单生活，守住精致岁月，不要有那么多不满意，也不要有那么多愤怒，那些社会问题更不需要他们去反思、去呐喊、采取行动去改变，他们只需努力营造自己温馨舒适、淡然从容的生存氛围，并想方设法过好自己的生活，就是莫大成功，社会问题自有别人或者国家治理，与已无关。

所以，陈果的授课，意外地与有关部门对当前社会舆论的需求合拍：他们需要顺民，老百姓们只需要按规矩努力工作、生活，任劳任怨，而国家大事，自有人英明决策、成功应对，根本不需要普通民众参与，甚至不需要普通民众就社会问题发出不一样的声音。

人的双肩上扛着脑袋，总会思考；人的面容里，天生一张嘴巴，除了吃饭，还需要说话。但是，当今时代，国家大事不让普通人思考，也不必思考，社会问题、前途命运、发展方向等严肃而重大的问题，更不允许普通人操心、发声。那么脑袋和嘴巴怎么办？

陈果及时解决了这个问题。她把大学生们带入另一种看上去还很美的境界：那就是没心没肺、无视灵魂、庸俗琐碎的所谓“个人幸福生活”，这个领域里，那些说大就大，说小就小的问题，每个人都逃避不了，这里可以无限思考，也可以尽情言说，只要大家不再关心国家大事、也不再关注社会问题即可。