每个中国人心里，都有一个花木兰。

她是耳熟能详的巾帼英雄第一人，“古有花木兰替父去从军，今有娘子军扛枪为人民“，点燃了一代代女子保家卫国的豪情。

她是男女平等的代言人，”谁说女子不如男“，让人看到女性在社会中的付出，和该得到的尊重。

她的孝顺，她的勇敢，她的独立自强，她的忠肝义胆都让人印象深刻。

最近随着相关电影的上映，再次勾起很多人心中那份关于花木兰的情怀。

包括我。于是重温了《木兰辞》。

发现经过生活锤炼之后再读，竟和从前有了太多不一样的感受。

而从小便有的对她的那种喜爱、亲近，也自然而然地找到了理由。

   1     木兰，不是天生的英雄

唧唧复唧唧，木兰当户织。

不闻机杼声，惟闻女叹息。

问女何所思，问女何所忆。

女亦无所思，女亦无所忆。

昨夜见军帖，可汗大点兵。

军书十二卷，卷卷有爷名。

阿爷无大儿，木兰无长兄。

愿为市鞍马，从此替爷征。

木兰生活的年代，一般认为在北魏（天子有时又被称可汗）。

三国两晋南北朝政权更替图

北魏南迁、汉化的过程中，原来的小弟柔然在草原上得以壮大，并成了北魏最大的威胁。

故事发生时，柔然袭扰边境，北魏皇帝全国征兵。

当时的兵役制度，开始采用兵农合一的形式，15~65岁的男丁闲时耕种，战时就自带装备和干粮从军。

这是义务制，木兰家必须要出人。

父亲年老，弟弟年幼，所以她才为此发愁。

此前，她和其它女子并没有太多不同。

如果没有”可汗大点兵“，或许她会一直在门前织着布，然后有一天嫁给一位有情郎，生儿育女，像红尘中大多数的女子一样。

然而，战争来了，她的安稳生活连同女孩梦都被打破。

出于对家人、对故园的爱，她决心走向战场。

东市买骏马，西市买鞍鞯，

南市买辔头，北市买长鞭。

匆匆忙忙准备马匹、兵甲，走得是那样急。

   2     木兰，因爱而勇敢

旦辞爷娘去，暮宿黄河边。

不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头。

不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

这段是最让人揪心的。

突然离家，哪能不想家人呢？

黄河边，听水声溅溅；黑山头，听马鸣啾啾。

她是被吵醒吗？她是睡不着。

记忆里，爹娘还在一声声叫着她的名字，那是她最温馨快乐的日子，太平常又太美好。

现实却提醒她，以后都要一个人在路上，以女子之身在男人的战场搏杀。

她的思念，她的柔软，只能放在无人的夜色里。

有血有肉，英勇不失柔情。

万里赴戎机，关山度若飞。

朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。

这是诗中仅有的，木兰军旅生活的描写，只有30个字，可谓是惜墨如金。

十二年，弹指一挥间。

轻描淡写背后，又让人看到累累白骨。

寒气里的打更声，月光下的铠甲，和平从来不是理所当然。

“将军百战死，壮士十年归”，有太多人为此付出了生命。

而这，也是我们炎黄子孙刻在骨子的本能。

热爱和平，眷恋家庭。

不喜欢战场的厮杀，但当家国遭逢劫难时，也决不退缩。

像木兰一样，因为爱，因为守护，生死不计。

   3     木兰，只做自己

归来见天子，天子坐明堂。

策勋十二转，赏赐百千强。

可汗问所欲，木兰不用尚书郎，

愿驰千里足，送儿还故乡。

世俗里，少有人能将名利放下。

就像李贺说的：男儿何不带吴钩?收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。

通过战功封侯拜相，理所当然。

但木兰却全然不在乎。男性构筑的价值世界，在木兰这里毫无立身之地。

高官厚禄都不要，她只想回到故乡，过一家人其乐融融的生活。

这是她认为最有价值的。就像她离家时的想法一样。

特别地纯粹。

经过了战争洗礼，经过了名利诱惑，十二年过后，她还是她，从未迷失。

爷娘闻女来，出郭相扶将；

阿姊闻妹来，当户理红妆；

小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

开我东阁门，坐我西阁床。

脱我战时袍，著我旧时裳。

当窗理云鬓，对镜帖花黄。

出门看火伴，火伴皆惊忙：

同行十二年，不知木兰是女郎。

她过上了渴望的生活。

爹娘姐弟，一个都不少，开开心心地迎接她回家。

脱战袍，著旧裳，理云鬓，帖花黄，打扮回女子模样，她又是从前那个活泼可爱的二女儿。

没有战火硝烟，没有尔虞我诈，一切都显得简单而美好。

当伙伴来看她，她还会开开玩笑。

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；

双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

俏皮又自信。

   4   

这就是木兰。

忠义勇从不挂在嘴上，战争的残酷冰冷都云淡风轻，特别潇洒。

不慕荣华，珍惜家人，热爱生活，带着人世间浓浓的情味。

内心强大，忠于自我，无惧命运波澜，也安于平平淡淡。

实在是可敬、可佩、可亲、可近。

她不用和任何人比，英雄气和女儿情，独一个。

（本文作者：古典君，文章来源：古典书城，ID：gudianshucheng）