唢呐是乡村的灵魂。日子欢喜也罢，悲伤也罢，只要是大型仪式，唢呐总是以最豪迈﹑最张扬﹑最出彩的“姿态”，撩起它洪亮的嗓门。它扬天高亢的音质，表达喜悦；它宛转低沉的音韵，诉说伤悲。记忆中，它那富有变化的曲调，它那一丝一缕温情和懂得，一直停泊在岁月的长河里，也镌刻在我童年的底片上。

岁月悠悠，唢呐声声，有些物和事，即使过了很久，我也会试图将记忆的碎片慢慢拼接，遥远覆盖的眼前，那是另一种时光的相认。

唢呐是原产于波斯﹑阿拉伯一带的乐器，在七百多年前的金﹑元时期，传入中国。虽说是“舶来品”，它那干净而简约的模样，就好像是吾乡吾土的正宗嫡传。

近两年，青原区文陂镇夏家村，夏侯佐镒的传统民间唢呐纯手工制作作坊，在当地小有名气。周末，顶着高温，我走访他的唢呐作坊。

唢呐，北方也叫“喇叭”。袖珍型唢呐还有一个别致而动听的名字，叫“海笛”，在一个锥形木管上开出八个音孔，这八个音孔的排列顺序是，前面七个音孔，后面一个音孔。分别用右手的食指、中指、无名指、小指，以及左手的大拇指、食指、中指、无名指以控制音量。唢呐不仅是中国民间吹管乐器的一种，也是我国各地流传最为广泛的民间乐器。

唢呐因其发音高亢，刚中带柔，柔中有刚，音韵嘹亮，便于携带，是深受民众喜欢的民族乐器之一，广泛应用在民间的“婚丧嫁娶”等各种仪式的伴奏之中。民间的鼓乐班、秧歌会和地方曲艺的伴奏中，越来越离不开唢呐，是具有特色的独奏乐器。

我采访的对象叫夏侯佐镒，1960年出生，小学文化，是目前青原区为数不多的制作唢呐和维修唢呐的手工艺人。1989年，他跟着本村村民夏侯振均学习制作唢呐，那时候，他跟着师傅，只会制作唢呐竿。后来，结婚生子讨生活，他外出上海和广东沿海打工，期间中断了好多年。2016年，他因腰肌劳损辞工回家，还是念念不忘师傅传承下来的这门技艺，想试图捡起这门手艺，但又不知道有没有好销路。2017年，他开始小批量做唢呐，年制作唢呐100多把，想不到，他制作的纯手工唢呐，音质好，质量佳，每一把能买到1000元左右。

说起他的唢呐传承谱系，夏侯佐镒师傅如数家珍。他说，第一代师傅是泰和县的罗志绿，第二代师傅是新圩镇城山村的张吉培，他师傅夏侯振均是第三代，他是第四代传人。目前，他弟弟夏侯佐铁也跟着他学做唢呐。他儿子夏侯命彬大学本科毕业，在深圳一个电子厂做研发工程师，假期回来，也会帮他一起做。他态度坚决地说，一定要把这门手艺传给儿子。

他家新房，宽大的大厅就是他的工作室，正对门口，摆放的一个简易的木柜上，分层摆放着制作完工的唢呐，旁边是用于制作唢呐的工具，大致目测了一下，剪刀、直尺、铁榔头、錾子、刨子、螺丝刀等，大概有几十种工具。夏侯师傅说，有些是他当年做木工和打铁时留下的工具。他妻子张金华说，家里的一些家具都是他亲手打制的，他没有学过一天木工。从妻子欣赏的目光中，我能感受到夏侯师傅的精明能干。

唢呐对于我，既熟悉，又陌生。说是熟悉，小时候，村子里娶亲嫁女，老人出殡，都会请唢呐手吹奏。唢呐的曲目有《百鸟朝凤》﹑《苏武牧羊》﹑《汉宫秋月》﹑《抬花轿》﹑《小桃红》等。近些年，青原区的“下元宵”和其他节庆活动中，几乎都离不开唢呐，那嘹亮的声音，为活动和仪式增光添色。

这一次，近距离接触这么多唢呐，我还是第一回。一把把唢呐整齐地摆放着，像夏侯佐镒师傅精心打扮的孩子，又像一个个等待发声的可爱精灵。

我顺手取下一把唢呐，想尽快弄清楚唢呐的结构和各个部位的作用。夏侯师傅在一旁耐心地讲解。一把唢呐，有哨子、气盘、芯子、唢呐杆、唢呐碗等几部分组成。

哨子是发音器，也是唢呐吹奏的灵魂，整个唢呐的音质、音准、音色的优劣，哨子行使着三分之一的功能，小部件，大作用。

哨子一般是由芦苇制成，北方，也有用小麦竿做成的。夏侯师傅说，他们文陂乡下称“哨子”为“叫子”，也颇为形象生动。一般在小满之前采集为好，那时的芦苇，软硬适度、纤维紧密、苇壁厚实、苇质有弹性，是制作哨子的最佳材质。