人类社会进步的进程是一个不断探索生存意义的过程，所以每个人都会追问自己的人生价值、人生真相和人生目的。对于这个问题，不同的人应该有不同的答案。中国当代著名哲学家冯友兰探索了人生真相与目的，他认为人生的真相不是什么高远深邃、摸不着的东西，而是具体的人生；至于人生的目的，那就是“生”。

读了冯友兰的《一种人生观》，笔者感触颇深，原来“生”就是人生的目的啊！

当初决定读这本书并不是因为作者是冯友兰，而是因为看到了其目录，第二、第三章的章节标题分别是“人生之真相”“人生之目的”，映入眼帘的这些字眼一下子让笔者兴奋起来，这正是一直以来笔者所困扰的问题，兴许这本书能带来一些启示。刚开始，笔者对于冯友兰是不了解的，后来才知道他是中国当代著名哲学家、教育家，著有《中国哲学史》《中国哲学简史》《贞元六书》等众多经典，激发了笔者进一步阅读此书的欲望。《一种人生观》是冯友兰20世纪20年代的主要著作之一，书中阐述了作者独特的人生观、人生哲学，带给笔者深刻的启迪。

每个人都会思考自己的人生价值和目的，特别是在人生路上面临选择、产生困惑的时候。从某种层面来说，不仅仅是个体，整个人类社会发展历史也是不断探索生存意义的过程。对此，冯友兰有自己独到的见解。

一、人生的真相即是具体的人生

人生的真相到底是什么？也许有人会说，人生的真相是实现个体的社会价值；也许有人会说，人生的真相是完成自己所扮演的每一个角色的使命；也许还有的人会说，人生的真相是追求幸福生活的过程。答案众说纷纭，每个人的想法不同，对于人生真相的理解也就各异。

很多人曾问冯友兰：人生的真相是什么？在他看来，人生的真相即是具体的人生。他认为，人就是人生的当局者，“人生即是我们人之举措设施”。换句话说，事实上，人生就存在于生活中的一切事物、一切行为乃至一切琐事之中。“吃饭”是人生，“睡觉”是人生，“学习”是人生，“工作”也是人生。艺术家的艺术创作是人生，科学家的发明创造是人生，普通人的居家过日子也是人生……“问人生是人生，讲人生还是人生，这即是人生的真相。若于此具体的人生之外，必要再找一个人生真相，那真是宋儒所说的‘骑驴找驴’了。”也就是说，人就是人生的当局者，一言一行、一举一动即是人生，就连“问人生”“讲人生”这个过程也是人生的一部分。所以，不必再去寻找什么人生的真相，你现在所经历的每一件事情都是人生。

最初，在读冯友兰关于人生真相的观点的时候，笔者就被他独特的见解所折服。不管是在工作中还是在生活中，人们常常为自己设定一个目标，然后朝着这个目标不断努力。往往，人们很容易只关注结果，甚至认为只有达成目标才是成功的人生，如果失败，这个努力的过程就白费了。但是如果按照冯友兰的人生观来看，人们的一举一动，人们所经历的每一件事，其实都是人生的重要构成部分。这样看来，太多的关注最终的成败往往让人们忽略了努力过程的重要性。人们喜欢将最终的成败看作人生的价值所在，殊不知，当人们将目标落实到每一天的努力之后，这个努力的过程才是人生真相所在。

人生的真相不是什么高远深邃、摸不着的东西，相反，就是人们每一天所进行的这些具体的事项。如果要在这些具体的人生事项之外，硬要再找一个人生真相，其实是没有答案的。所以，人们一直在追寻的人生真相，其实就存在于具体的生活中。人生的真相即是具体的人生，所以人们更要认真地对待生活，做好每一件事情。

二、人生的目的就是“生”

人们追问人生的真相是什么，归根结底是想要知道“为什么有这个人生”。所以，即使知道人生的真相就是具体的人生，人们仍想要知道为什么会有这个人生，即人生的目的。

很多人认为如果找不到人生的目的，人生就没有意义，没有价值，就不值得“生”。而在冯友兰看来，人生的目的就是“生”。他认为，虽然人生是由无数具体的、人为的事项构成的，但是在整体上，人生是一件天然形成的事物。所以，冯友兰说：“人生之全体，既是天然界之一件事物，我们即不能说他有什么目的；犹之乎我们不能说山有什么目的，雨有什么目的一样……天然的世界以及其中的事物，我们只能说他是什么，不能说他为——所为——什么。”他认为“目的”“手段”这些词，乃是人为的世界之用语，不能用之于天然的世界。关于“人生的全体是天然界之一件事物”这个观点，冯友兰还使用了一个形象的比喻来说明。他说，人生就像演戏，虽然每个演员所扮演的角色都是假的，但就演戏全体来说，又是真的，因为演戏确实是人生的一件事情。所以，人们只能问自己的人生是什么，而不说为什么有人生。如果一定要往下问，那只能说人生的目的就是“生”。