每当打下这个题目的时候，心中未免想起院子里的迎春花将谢，那一群蜜蜂来了又去，这是春天的味道吗？

春天是一个季节，是几万或者更多年份以来就有的季节，而花的味道就在这个季节里最先浓烈在自己的周围，淡淡散落在院子里，随风而逝在春天的空气里。我很羡慕四季如春的地方，那里常年花开不败，四季鸟语花香，走在城市亦或田野，身上都有不同的花的味道。

春天在我们这一年只有一次，就像人生，我们一辈子也就是来到人间一次。无论是辉煌还是低调的，一生，都只有一次。所以我们从古至今对于春天的悲叹，赞颂和悲欢离合的咏叹的诗文多如牛毛，就是我们对人生的短暂，对于春天的留恋，对于我们睹物伤情的一种寄托。春天尽管可以常有，就像我们一些地方四季如春一样，然而花可以常开，但是人不可能常在，在有限的生命里，我们如何对待春天，如何对待自己，都是我们人生抹不开的话题，也是我们一生中都在考虑的事情，就像唐朝诗人崔护写的：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

我们一生都会遇到这样的事情，春天再来的时候，已经物是人非，物是人非是我们客观存在的，也是我们在生命中走过的再回头看的一串脚印。如果我们爱热闹，当然我们喜欢花是常开的，常开让我们看到自己的周围都是花团锦簇，而爱好沉静的人则面对花开花落都有这一种宠辱不惊，笑看云卷云舒。当然对待身外的物或者景的态度并不是天生如此，与人出生、成长和读书思考，修身养性都有很大的的关系。《红楼梦》上写林黛玉就是上林黛玉天性喜散不喜聚.她想的也有个道理,她说：“人有聚就有散,聚时欢喜,到散时岂不冷清?既清冷则伤感,所以不如倒是不聚的好.比如那花开时令人爱慕,谢时则增惆怅, 所以倒是不开的好”。而从小寄人篱下的感觉让林黛玉更是对花谢的悲情，对于自己的命运无法掌控之后的伤情的抒发：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。其实我们都是在一种自伤和他伤的情景下生活的，只是面对我们生活的外在情景不同的想法导致了我们自己的生活态度，同时不同的态度有强化了我们的想法。

相反对于生活无忧，而对生活充满优越的贾宝玉，就对花开花落的态度又完全不一样。例如《红楼梦》中的贾宝玉对于相聚则是另一番的想法：“宝玉的情性只愿常聚，生怕一时散了添悲。那花只愿常开，生怕一时谢了没趣。只到筵散花谢，虽有万种悲伤，也就无可如何了。”无论是希望花开还是花落，都没有改变春天的性格，春天就是要让鲜花满地，春色满园，要让一种生命的勃发在很短的时间里尽情的呈现出来，其实人何尝不是如此，如果我们在我们年轻的时候，就像一个黎明开始的一天清晨、一年之中的春天，我们何不也让自己的蓬勃的生命大放一次异彩，在春去夏来的时候，我们可能还会有这样的感受：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。 长恨春归无觅处，不知转入此中来，当一个地方春天会结束，热爱自然的人就会有“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”一样另外一个春天，当春天真的结束时自然会有“流水落花春去也，天上人间”的感觉。

春天味道自然有花的味道，花开自然又花落，人生亦复如此，劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。在人生最美好的时候，我们要让自己的生命不虚此行，就如春天所有的生命在一个冬天沉睡之后奋然生长一样，虽然是一种自然现象，可是那种对自己生命的追求，甚至是高于生命的对后代的延续的精神都让我们宇宙中最高等的人类都为之汗颜。春天是生命勃发的季节，也是我们播种的季节，古人说：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。不是道人来引笑，周情孔思正追寻。如果不在春天播种，我们就没有未来的收获，没有年轻时的努力，那么又怎么会有年老时的闲敲棋子落灯花的境界呢？

细细品味春天，真的别有一番风味。

新沂郇明春