分享相关佛家禅语感悟人生，当我们处于顺境的时候，不应该得意忘形。心存侥幸，而应该怀有感恩之心；当我们遇到挫折的时候，不应该灰心丧气。怨天尤人，而应该怀有忏悔之心。下面这些佛家禅语感悟人生分享了48条，欢迎家人们阅读吧！

1、什么是需要的，什么是想要的在诱惑面前保持清醒，意味着我们能用心灵的智慧觉照（佛教术语，觉是觉知，照是照见。意指向内观照己身以达到洞彻外相的境界）这个世界。

2、眼见色时，不染于色。耳闻声时，不染于声。皆解脱也。《达摩大师悟性论》忆昔当年未悟时，一声号角一声悲；如今枕上无闲梦，大小梅花一样香。孚上座

3、心明才能眼亮。如果方向搞错，甚至犯了南辕北辙的错误，就会劳而无功。不论干什么，都要开动脑筋抓住关键，掌握正确的方法，仅仅不怕苦。不怕累是不够的。

4、我们越时常想着沉重的负担，就越会觉得负担越沉重。（来源）相反，如果我们能够把心思转移一下，不再时时关注身上的负担，就会忽视了它的存在，从而使自己变得轻松。

5、茶如人生，禅意也好，刻意也罢，感受的细碎只能够自己明白，别人读到的或许很复杂，也许很简单，但是一切都不重要，因为此刻，忧伤，欢喜，只是你心灵的独白。

6、有情之本，依智海以为源；含识之流，总法身而为体。只为情生智隔，于日用而不知；想变体殊，趣业缘而莫返。茫茫今古，谁了本因？《黄龙慧南禅师语录》

7、功夫做到转身处譬如穷子，久失慈母，十字街头，忽然撞见，执手牵衣，彼此双泪如雨，当此之时，只合欢笑，因甚却哭？不是苦心人不知。《天如和尚语录》

8、眼不著色，眼为禅门。耳不著声，耳为禅门。见色有见色性不著，常解脱，见色固者，常系缚。不为烦恼所系缚者，即名解脱，更无别解脱。《达摩大师悟性论》

9、人的品格犹如土壤，佛法就像种子，菩萨的功德就像苗芽，诸佛的境界就像果实。若没有肥沃的土壤，即使播下优质的种子，也长不出挺拔的苗芽，更无法结出饱满的果实。

10、生活中常有不尽如人意的时候，当一个人面对拂逆和不顺，而人力又不能改变的时候，就应面对现实，随遇而安。与其怨天尤人，徒增苦恼，还不如因势利导，适应环境。

11、严父慈母的恩情比山高，似海深。佛向性中做，莫朝身外求。在家敬父母，何必远烧香。不能尽孝，如何礼佛？不能奉亲，如何悯人？只有先尽了孝道，才可修得佛道。

12、心无妄想，即是佛国无妄想时，一心即是佛国；有妄想时，一心即是地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱；菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。

13、(天天禅语)包容：水遇到阻挡物并不会争锋相对，而是绕道而流，包容与宽恕的人就像水一样，既不计较，也不争论。以善巧智慧，不伤害众生的方式来完成自己的目标。

14、待人处世中，谁都不愿意与小人打交道，他们人品差。气量小，时刻盯着自己的利益，为此甚至不惜损人利己。落井下石，而且说不定什么时候就会在背后给你一刀。

15、(禅语感悟)在现实生活中，我们很多人也会遇到类似乐曾禅师遇到的事，但我们的心情如何。态度如何呢？我想大多数人会高呼倒霉，然后接连几天情绪低落。

16、一般人都是真理知识化，喜求知解，停留在概念里。所以达摩祖师西来，传法的模式，就是法（真理）的人格化，除了法，没有我，而法也是本无之法。耕云先生

17、无论是参禅悟道还是做人，看脚下，走好当下的路，是修学道路抑或人生之路的关键。在漫长的人生道路上，脚下若不安稳。眼睛若不明白，其理想。抱负与能力都无济于事。

18、(禅语感悟)曾经有多少人感叹：难得有几天清净的日子。工作太忙了。事情太多了。应酬太多了，妨碍了清净心。如何在繁忙的生活中，一直保持清净心？

19、生活的禅法，在于努力去肯定，不断去否定，突破固执去创新的一个过程。浮云从来不纠结，明月何曾落谁家，找合适的心态去做合适的事情，用自己的努力走过自己的存在。

20、品一盏茶茗，听一曲琴音，让我们守住内心的那一方灵台明镜，净心向暖，清浅入禅，盈一怀美丽的憧憬，携淡墨诗意，悠然前行，让生命的画斑斓，让人生的书丰盈。

21、顺境中修行，永远不能成佛在顺境中修行，永远不能成佛。在实现自我追求幸福的过程中会遇到各种逆境，我们要能够千里云海漫漫路，虔心不移志如磐。

22、表面看来，高似乎意味着进取，低则意味着退步。然而在很多情况下，退步只不过是一种低调的积蓄，是另一种方式的前进，因此低最终也能转化成高。

23、茶，如禅。在路上，需要一个小睡在树下，听鸟鸣深树，闻到气味芬芳。夜晚，点一个豆大光，留下微弱的光的道路。当累了，给你力量，嗜睡，精神，拯救你流浪。

24、莫生气，因为生气伤身又伤神。每个人都有自己的情绪，要学会控制，否则，有些过分的语言和行为会误事，更会伤人。稳定情绪，解脱自己，乃当务之急！

25、自以为灯，自以为靠当你肚饿口渴时，我的饮食不能填你的肚子，我不能帮你吃喝，你必须自己饮食；你想大小便时，你必须亲自解决，我一点儿也帮不上忙。

26、恶言如数带回，说者自受自污送礼物与他人，别人若不接受，如何？只得自己带回。恶口向人，欲污人，若人不为所动，那么所有恶言，将如数带回自受自污。

27、(佛心禅语)把好东西与他人

28、当我们愉快时，愉快的原因，并不意味着放弃了世间的锁事，而是对它的看破和放下；当我们烦恼时，烦恼的原因，并不意味着现象对我们的干扰，而是对它的分别和执著。

29、冥冥之中的一切，就在这瞬间注定。所以，漫漫红尘，我必定饱尝抵死泅渡的一路酸楚，凄凄独吟相思碎孤心，隐隐绕禅香的离殇，苦苦追找那遥远记忆里绿色婆娑的身影。

30、生活中，人们不断邂逅。不断离开，很多人刚刚下定决心，又被后来的繁华迷惑双眼，抛弃了承诺，抛弃了誓言，上演了一幕幕只见新人笑，不见旧人哭的婚姻悲剧。

31、不逐名利则杜外谤，不著文言则善悟理。悟理则本立而道生，杜谤则德孚而物化。可以自制，可以利他。不然学问愈多，去道愈远，学人愈盛，法门愈衰。《法语一》

32、火不待日而热，风不待月而凉。鹤胫自长，凫胫自短。松直棘曲，鹊白乌玄，头头露现，若委悉得，随处作主，遇缘即宗。竿木随身，逢场作戏。《圆悟佛果禅师语录》

33、(唯美古韵)坐望于季节的末端，画一卷沧海桑田，听一曲万水千山。吟一阕思念无边，梦几回浅笑迷离间。一缕菩提，一钵梵音，待禅意参透，红尘一笑，淡漠如烟。

34、得意者趣于浮言，悟理者趣于文字。法过言语文字，何向数句中求？是以发菩提者，得意而忘言，悟理而遗教，亦获得鱼而忘筌，得兔忘蹄也。《大珠禅师语录》

35、滚滚红尘大千世界，让我们心动的诱惑委实太多太多，虽然无法解脱，但还是让自己的心淡泊一些。把幸福和快乐看得淡些，追得缓些，它们反而会自动来到你的身边。

36、沏一壶禅青茶，慢慢等你。若，月上柳梢时，你还不来，我便不再续。茶香里，没有你的影子。我知道，你又去了很远的地方。来不及回头，来不及，轻轻与我说声，再见。

37、低处修心，高处成事所谓的智慧，并不是把自己摆在很高的位置让自己飘飘其然，而是来到低处以一颗谦卑的心去仰视芸芸众生。只有在低处修心，才能在高处成事。

38、达摩作为禅宗的祖师，他只是给人以指导的方法，并不能替代个人的修行。因为修行是个人的事情，要靠个人来悟，如人饮水，冷暖自知，他人是代替不了的。

39、方死方生，就是说我们死的那一刻，也就是新生命的开始，这两个点也是可以重叠的。当我们下班休息时，休息的起点也就是工作的终点，这两点一样可以重叠。耕云先生

40、好名声不用拒绝，虚名也不要留恋。我们应该努力让自己的名声越来越好，以此去影响他人，造福他人，而不是戴着虚伪的面具，沉浸在有名无实的自我满足之中。

41、(佛心禅语)聚散两依依，有离才有合，有退才有进，有失方有得。佛说：喜。怒。哀。怨。贪。嗔。痴，全是人心所念。如果你念念幸福，幸福就会如约而至。

42、有人说，每个人都是一块田，这块田的耕夫只能是自己。一个懒惰的。抱怨的耕夫，其田地将满是荒草蛀虫；而一个充满希望。辛勤劳作的耕夫，会把田地耕种得丰收连连。

43、有些人，没信佛以前不信有天堂地狱，一直为贪图欲念享受，做了很多损人不利己的事；一旦信了佛，又迷于有天堂地狱而贪图功德，这丽者都是迷。证严法师

44、我们每一个人都能制造幸福。和平，能与别人友好相处。只要我们有心有情有义有爱，对事情更专心。更投入，对万物更有慈悲心怜悯意，就会活得开心，活得快乐。

45、德国诗人海涅说：生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。真实的生命应该真实地过，来不得半点虚假。只有在诚信的基础上才能够成功，生命才有意义。

46、佛说，清静得福报。世人饱受尘世喧嚣之侵扰，遭受嗔怒怨恨之毒害，难以享受清静之福。只有保持心中安宁，方能摆脱私心杂念，方能修身养性，得清静之福。

47、低调做人，不是指低声下气，奴颜婢膝，而是指要始终把自己当成普通一分子，使自身融入到大众中去，融人到社会中去，不追名逐利，不自命不凡，为人处世不张扬。

48、孔子说：欲速则不达。人们往往主观性急图快，违背了客观规律，反而因快而慢，达不到目的。瓜熟方能蒂落，与其焦虑未来莫测的前途，不如踏踏实实做好眼前的事情。